Sebagai pernyataan pengabdian kepada Tuhan, ibadat yang juga mengandung arti pengagungan itu sesungguhnya adalah hal yang fitri. Yakni hal yang secara inheren terdapat pada kecenderungan alami manusia dan alam kejadian asalnya sendiri. Karena itu perpindahan dari satu bentuk tindakan ubudiyah ke bentuk yang lain dapat dilihat sebagai tindakan substitutif belaka. Karena dalam kenyataan hidup manusia Baca entri selengkapnya »
Ibadat secara Benar
25 April 2009 pada 4:59 PM (Ensi F - K, Ensiklopedi Cak Nur)
Tags: hamba, ibadat, Khalik
Hak Asasi Manusia dan Gerakan Masyarakat Madani
21 April 2009 pada 7:58 AM (Ensi F - K, Ensiklopedi Cak Nur)
Tags: Civil Society, Hak Asasi Manusia, Masyarakat Madani, nurcholish madjid
Dalam suatu negara yang otoritarian, biasanya tampil gerakan pembela hak-hak asasi dan perbaikan harkat atau dignity kaum lemah atau tersisih. Gerakan seperti itu dengan sendirinya menegaskan klaim moral yang asasi, yaitu harkat kemanusiaan universal dan persamaan semua orang. Karena klaim demikian itu benar-benar mendasar, maka tidak mudah ditolak atau disanggah terang-terangan oleh para pemegang kekuasaan negara, di mana saja di seluruh dunia. Akibatnya, gerakan hak-hak asasi dan perbaikan Baca entri selengkapnya »
Nabi adalah Failasuf
18 April 2009 pada 3:34 PM (Ensi L - N, Ensiklopedi Cak Nur)
Tags: agama, Al-Farabi, Failasuf, hikmah, Ibn Rusyd, Ibn Sina, nabi, nurcholish madjid
Agama diturunkan untuk mendukung kecenderungan manusia yang hanîf sesuai dengan firman Allah dalam Q., 30: 30. Karena itu, hanîf diterjemahkan sebagai kecintaan kepada kebenaran—suatu sikap yang biasanya dimiliki oleh para failasuf. Pertanyaan yang muncul ialah, apakah failasuf bisa disebut nabi. Baca entri selengkapnya »
Gejala Alam dan Sejarah
13 April 2009 pada 10:16 AM (Ensi F - K, Ensiklopedi Cak Nur)
Tags: gejala alam, hukum alam, ilmu sosial, nurcholish madjid, sejarah
Umat manusia, yaitu keturunan Adam (Banî Âdam), hidup dalam lingkungan yang disebut alam (âlam). Dari segi kebahasaan, perkataan “alam” (Arab: âlam un) adalah satu akar kata dengan perkataan “ilmu”, juga dengan kata-kata “alamat”. Dan pengertian “alamat” atau “pertanda” itulah yang juga terkandung dalam perkataan “ayat” (Arab: âyat un). Jadi jagad raya adalah “alamat” atau “ayat” Tuhan. Karena itu “alam” merupakan sumber “ilmu” manusia. Manusia diperintakan untuk memperhatikan alam dan gejala-gejala alam yang ada.
Baca entri selengkapnya »
Bahasa Budaya dalam Al-Quran
8 April 2009 pada 6:52 AM (Ensi A - E, Ensiklopedi Cak Nur)
Tags: al-qur'an, arab, astronomi, Bahasa, budaya, Ensiklopedi Nurcholish Madjid, kultur, Mahmud Yunus, nabi, nurcholish madjid, tafsir, tuhan
Mengatakan Al-Quran sebagai tafsir Rasulullah karena di dalamnya ada unsur budaya Arab waktu itu, adalah tidak tepat. Yang paling aman adalah mengatakan bahwa Hadis merupakan tafsir Nabi terhadap Al-Quran, karena Allah memberikan pengetahuan kepada Nabi untuk bisa menerangkan Al-Quran.
Baca entri selengkapnya »
